“Mourning or Melancholia: Introjection versus Incorporation," N. Abraham and M. Torok.

N. Abraham and M. Torok. “Mourning or Melancholia: Introjection versus Incorporation,” The Shell and the Kernel: Renewals of Psychoanalysis. Chicago & London: The U. of Chicago P, 1994.

「我們吞食自己所失去的愛戀客體，這意味著，我們拒絕哀悼〖自註：因為哀悼意味著承認失去〗...。合併/併入就是拒絕向內投射失去的東西(?)。

以文字填充空虛的嘴巴，就是內投射的初始形態，因為〖在主體的心目中〗文字可以代替母親的存在。失落的客體〖母親〗以及空虛的嘴巴，都化形成文字；將慾望、痛苦、狀況都內投射，意味著將他們都以語言疏導進空乏之嘴的共有狀態。

這也是為什麼，如果你以象徵的方式來看的話，食物的攝取會成為內投射的狀態：在口中，由食物至語言的通行，假定了「以『自我認知客體（是主體還是客體?）缺席』取代『客體存在』」這種成功的替換。語言以再現補償了缺席，以「象徵性形態給予存在」的方式補償了缺席〖面對缺席，主體利用語言文字塑造了象徵性地「存有」〗，也因此語言只能在「空乏之嘴的社群」中被理解與分享。

而內投射introjeciton與合併吞入incorporation最大的差異，則出現在文字無法填補主體的空缺，而想像因此注入嘴中的時刻。在合併通入incorporation之中，「曾經失去過愛戀對象」這個事實會被否定；吃下屍體殘骸這個行為，象徵著內投射失落客體的不可能性，以及這個失落已經發生的事實。不能說的話，無法召喚的事件場景，不能落下的眼淚——任何事物都會和造成失落的創傷一起被吞嚥，被吞嚥、並且保存。

無法表達的哀悼在主體之中樹立了一個秘密的墓穴，自那些話語、場景、情感的記憶中重建，以及與失落的客體相關的人事物，都被活埋在crypt之中。

合併吞入incorporation幻想最重要的面相，不在於它對食人階段發展的指射，而在於其對於象徵譬喻性言語的廢除。